اسئلة فقهية

موضوع: اسئلة فقهية الإثنين 11 مارس 2013, 5:43 pm

اليكم بعض الاسئلة وبعض منها موجود فى بعض موضوعات المنتدى
حتى نستفيد جميعا من أمور ديننا الجميل
1_ ما العبادة التى إذا فعلها مسلم لم يفعلها أحد غيره فى نفس الوقت؟
2 _ما الفريضة التى يمكن ان تقرأ التشهد فيها 4 مرات ؟
3 _ عندما تخرج الروح من الانسان فأنه يموت إلا فى الحالات الأتيه .................... ماهى تلك الحالات؟ ( سؤال ليس دينى )
4 _ ما الصلاة الفريضة السرية التى بين صلاتين جهريتين ومتى ؟
5 _ للرجل عدة لا يمكن له الزواج إلا بإنتهائها فما عدة الرجل ؟

تاريخ التسجيل : 20/02/2013 العمر : 44

المشرف العام تاريخ التسجيل : 18/02/2013 العمر : 49

مفيش اجابات

تاريخ التسجيل : 12/02/2013 العمر : 56

عماد الدين كتب:

اليكم بعض الاسئلة وبعض منها موجود فى بعض موضوعات المنتدى

حتى نستفيد جميعا من أمور ديننا الجميل

1_ ما العبادة التى إذا فعلها مسلم لم يفعلها أحد غيره فى نفس الوقت؟

2 _ما الفريضة التى يمكن ان تقرأ التشهد فيها 4 مرات ؟

3 _ عندما تخرج الروح من الانسان فأنه يموت إلا فى الحالات الأتيه .................... ماهى تلك الحالات؟ ( سؤال ليس دينى )

4 _ ما الصلاة الفريضة السرية التى بين صلاتين جهريتين ومتى ؟

5 _ للرجل عدة لا يمكن له الزواج إلا بإنتهائها فما عدة الرجل ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

طرح علينا الاستاذ عماد

بعض الاسئلة المهمه فى موضوعه

كنت اتمنا ان اكون أخر الاعضاء ردا على هذا الموضوع ولكن

نظرا لعدم رد اى عضو من الاعضاء

اليك هذه الاجابة

والله اعلم فى معرفتى تقريبا بها

(1)ــ 1_ ما العبادة التى إذا فعلها مسلم لم يفعلها أحد غيره فى نفس الوقت؟

الاجابة

هى تقبيل الحجر الاسعد (الاسود حجر الكعبه

(2) 2 _ما الفريضة التى يمكن ان تقرأ التشهد فيها 4 مرات ؟

الاجابة

صلاة المغرب

من الممكن أن تقرأ في صلاة واحدة التشهد أربع
مرات وهذه في حالة واحدة: إذا دخلت مع الإمام في صلاة المغرب في الركعة
الثانية ولم تدرك ركوعها ، وجلست للتشهد مع الإمام، ولما قام الإمام للركعة
الثالثة قمت معه وهي تعتبر الأولى لك ثم إذا سلم الإمام تقوم وتأتي بركعة
وتعتبر في حقك الثانية وتأتي فيها بالتشهد الثالث ثم تقوم للثالثة وتأتي
فيها بالتشهد الرابع فهذه أربع تشهدات في صلاة واحدة.

3 _ عندما تخرج الروح من الانسان فأنه يموت إلا فى الحالات الأتيه .................... ماهى تلك الحالات؟ ( سؤال ليس دينى

الاجابة

عند ولادة المولود فعند ذلك تخرج الروح من الروح

4 _ ما الصلاة الفريضة السرية التى بين صلاتين جهريتين ومتى ؟[/b]

الاجابة

صلاة العصر يوم الجمعة

5 _ للرجل عدة لا يمكن له الزواج إلا بإنتهائها فما عدة الرجل ؟

الاجابة

نعم للرجل عدة مثل المرائة

فهذا الموضوع مهم جدا ويغيب عند بعض الناس فاشكر الاستاذ عماد على وضع هذا السؤال للافاده لنا جميعا

فاحببت ان اوضحها بالتفسير الكامل اليكم
نعم له عدة اذا طلق الرابعة فلا يمكن يتزوج حتى تنتهي عدتها

لانها وهي في العدة هي زوجته وترثه ويرثها

................................

ومن الفتوى

فضيلة الشيخ صالح الفوزان اســـــم المـفـــتــى

16441 رقــــــم الـفــتـوى

27/05/2004 تاريخ الفتوى على الموقع

نص السؤال

قرأت في كتاب "هذا حلال وهذا حرام" للشيخ عبد القادر أحمد عطا في سياق
كلامه عن المحارم قرأت قوله إذا جمع الرجل أربع زوجات فطلق إحداهن أو ماتت
وأراد أن يتزوج رابعة بدلها حرم عليه أن يتزوج إلا بعد انتهاء عدة المطلقة
وكذلك لو طلق الرجل زوجته وأراد أن يتزوج أختها فلا بد من انتظاره مدة
العدة ثم يتزوج بعد انتهائها ويحرم عليه خلالها فهل هذا الذي قرأته صحيح
وكيف يكون ذلك ولماذا فكأنها عدة يعتدها الرجل.

نص الفتوى

الحمد لله

من عنده أربع زوجات وطلق واحدة منهن فإنه لا يجوز له أن يتزوج بدلها حتى
تخرج هذه المطلقة من عدتها لأنها إن كانت رجعية فهي زوجه ما دامت في العدة
ولا يجوز له أن يجمع أكثر من أربع وإن كانت بائنًا فهي أيضًا معتدة بسببه
وآثار النكاح عليها باقية فلا يجوز له أن يتزوج امرأة أخرى حتى تخرج من
العدة أيضًا وكذلك من طلق امرأة فإنه لا يجوز له أن يتزوج أختها أو عمتها
أو خالتها حتى تخرج من العدة لأن الله جل وعلا نهى عن الجمع بين الأختين
والنبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الجمع بين المرأة وعمتها والمرأة وخالتها
[انظر صحيح الإمام البخاري ج6 ص128. من حديث جابر بن عبد الله وأبي هريرة
رضي الله عنهما.] فلا بد من خروجها من العدة لئلا يحصل الجمع بين الأختين
أو بين المرأة وعمتها لأنها ما دامت في العدة فهي إما زوجة رجعية وإما
مطلقة متربصة بسبب النكاح الذي طلقها فيه فهي منتظرة بسببه وفي آثاره ولئلا
يجتمع ماؤه في رحمين متقاربين.

..........................................................

دار الإفتاء المصرية اســـــم المـفـــتــى

19676 رقــــــم الـفــتـوى

18/07/2004 تاريخ الفتوى على الموقع

نص السؤال

سئل : هل للرجل المطلق عدة كما للمرأة ؟ .

نص الفتوى

أجاب : العدة مشروعة للمرأة للتأكد من براءة رحمها إذا كانت مطلقة وللإحداد
على زوجها إذا كان متوفى عنها ، والأيات كلها تتحدث عن عدة المرأة .

{والمطلقات يتربصن بأنفسض ثلاثة قروء} البقرة : 228 ، {يا أيها النبى إذا
طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن} الطلاق :1 ، {واللائى يئسن من المحيض من
نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر واللائى لم يحضن وأولات الأحمال أجلهن
أن يضعن حملهن } الطلاق : 4 ، {والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن
بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا} البقرة : 234 .

فالمرأة لا يجوز لها أن تتزوج غير زوجها إذا كانت فى العدة ، كما قال
تعالى: {ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله} البقرة : 235 .

فإذا كان الطلاق رجعيا ولم تنته العدة جاز للرجل أن يعيدها إلى عصمته بالرجعة قولا أو فعلا .

وما يقال إن على الرجل عدة فذلك ليس بعدة شرعية واجبة عليه ، وإنما هى عدة
المرأة ، غاية الأمر أن الرجل المطلق لا يجوز له أن يتزوج أخت المطلقة ولا
عمتها ولا خالتها ما دامت زوجته المطلقة طلاقا رجعيا لم تنته عدتها ، لأنها
فى حكم الزوجة ، وكذلك لو كان متزوجا بأربع نسوة ثم طلق إحداهن طلاقا
رجعيا لا يجوز له أن يتزوج خامسة حتى تنتهى عدتها .

فمنعه من الزواج فى هاتين الحالتين حتى تنتهى عدة المرأة ، يطلق عليه بعض
الناس أن الرجل عليه عدة ، وليس كذلك ، إنما هو انتظار منه حتى تنتهى عدة
المرأة .

ولكم توضيح اخر

للرجل عدة في ثلاث حالات :

الأولى : أن يكون متزوجا لأربع نساء فإذا طلقها طلاقا رجعيا : يعني الأولى
أو الثانية ، ففي هذه الحالة لا يجوز له أن يعقد على أخرى حتى تتم المطلقة
عدتها .

الثانية : أن يريد أن يتزوج أخت المطلقة وتكون المطلقة طلقتها بائنة يعني
طلقة ثالثة ففي هذه الحالة أيضا لا يجوز له أن يعقد على أختها حتى تتم
المطلقة عدتها حتى لا يجتمع له ماءان في رحم أختين ، فإذا انتهت العدة وبرئ
رحمها جاز له الزواج منها .

الثالثة : إذا تزوج أم ولد من رجل آخر ، مات ولدها ذلك فلا يقربها حتى يستبرئ رحمها بظهور الحمل أو بالحيض حتى يرثه أخوه .

وأنقل لكم المسألة من مصنف عبد الرزاق :

قال عبد الرزاق عن الثوري عن أبي هاشم الواسطي قال قلت للنخعي هل على الرجل
عدة قال نعم وعدتان قال قلت وعدتان قال نعم وثلاثة قال فذكر الأختين يطلق
إحداهما والأربع يطلق واحدة منهن 3 والرجل تكون تحته المرأة لها ولد زوجها
فيموت ولدها فينبغي لزوجها أن لا يقربها حتى يستبرأ أحامل هي أم لا ليرث
أخاه أو لا يرثه .

انظر مصنف عبد الرزاق ( 6/ 219 )

والله اعلم

شريف محمد

موضوع: رد: اسئلة فقهية الجمعة 15 مارس 2013, 7:33 pm

بارك الله فيك استاذ شريف إجابة فوق النموزجية
انا عارف انك عبقرى
واتمنى ان يستفاد الجميع

نائب المدير تاريخ التسجيل : 23/02/2013

بارك الله فيكم
لحسن طرح الاسئلة
أخوكم فى الله ومحبى لحبيب الله
عثمان أبو نيرة